Тракийска броеница 2010
На 27 Ноември 2010 година в град Пазарджик се проведе второто по ред издание на Национален фестивал за народни хора “Тракийска броеница”. И тази година, както и миналата, организацията беше на завидно ниво. Журито се състоеше от известни български хореографи сред които, Атанас Чолаков – главен художествен ръководител на ансамбъл “Пазарджик” и проф. Николай Цветков.
След представянето на групите бе взето решение наградата за емоционално представяне да отиде при “На мегдана” – София, наградата за масовост взеха “Чанове” – София, а голямата награда отиде при “Леб и вино” – Сандански. Относно оценките на журито участниците като цяло би трябвало да са доволни с изключение на това, че предварително обявените критерии за оценяване не бяха спазени.
За групи като “Леб и вино” и други за изворен фолклор си има фестивали, като КОПРИВЩИЦА и РОЖЕН. Да ходят там да си показват народните носии и да вият с зурните.
Фестивали като Тракийска броеница биват опорочени от такива групи благодарение на ЖУРИТО, за които явно щом си облякъл народна носия значи си автентичен!!!
ЯВНО ТРЯБВА ВСИЧКИ ДА СИ УШИЕМ ПО ЕДНА НОСИЯ И ДА ИГРАЕМ ХОРА НА ЖИВА МУЗИКА!!!
РАЗГЕЛЕ
Абсолютно правилно! За да се съхрани фолклора всички трябва да си ушиете по една носия и да играете на жива музика!!! Формация “Леб и вино” не участва в Копривщица и Рожен, освен срещу заплащане, тъй като регламента и условията са различни от концепцията на “Леб и вино”, но пък доста групи намират добро поле за изява и се чувстват може би доволни. Автентичността, и какво по-точно е тя можете да обсъдите на уъркшоп по танци с Елена Каменарова и Яне Каменаров (“Леб и вино”). За автентични носии също можете да се обърнете към Ателие “Леб и вино”, както и ако имате нужда от старинен тип музика-отново горепосочените контакти. А относно оценяването и Фестивала-се обадете на самото жури, ако се смятате по-компетентен от тях-може би с удоволствие ще ви обяснят, ако преценят за необходимо. Благодарим за огромните аплодисменти, множеството искрени поздрави. Радвам се, че успяхме да Ви развълнуваме, но това не е изцяло наша заслуга-ние само се стремим да изпълняваме с чисто сърце “Чистата традиция”. Остналото са го направили нашите предци, на които дължим огромен поклон!!! Успех и кураж в изучаването на народните хора на всички групи, и нека не забравяме, че съхранението на нашата душевност зависи от нас самите! До виждане ПРИЯТЕЛИ!
Идеята на фестивала е чудесна, но не съм съгласна, че организацията беше на ниво. Обявено беше, че фестивалът започва в 10, а в 9 вече викаха групите за обявяване на началото. Не мисля, че е нормално за 1 ден да се видят над 70 групи. Най-възмутително за мен беше, че журито дори не поглеждаше някои изпълнения – специално по време на нашето на “Бели брези” господата си говореха помежду си, което е най-малкото обидно за нашия труд. Даже се питам за какво ни е жури – да си ходим на фестивали, да се направи награда на публиката и готово-по-евтино даже излиза. Колкото до спазването на регламента и на мен вече не са ми ясни критериите на журито. Вероятно официално обявените са копирани машинално от предишния фестивал, а сега са въведени някакви нови и неизвестни (както часа на откриването). Наградата за масовост ми се вижда смешна. Колкото до това с носии или не ще играем – мисля, че важното е да се веселим и да популяризираме българските хора. Убедена съм, че “Леб и вино” ще играят добре и без носии, а и третата награда е за клуб без носии. Никак няма да е зле организаторите на подобни прояви да помислят какво точно целят – да популярзират българския фолклор и да дадат възможност на публиката и хороигралците да се насладят на българските танци, или просто да отчетат дейност. Нека не забравят, че всички участници инвестират не малко собствени средства в подобни участия – репетиции, пътни, спане и т.н. и, ако искат мероприятията им да се посещават, трябва да направят така , че всички участници да се чувстват най-малкото уважавани. А ние, истинските любители на народните танци, ще продължим да си ги играем с удоволствие навсякъде и винаги.
Добър коментар, споделям го, с малкото уточнение, че не съм гледала запис на изпълнението на “Леб и вино” на “Тракийска броеница” и не знам дали и там са участвали с народни носии и жива музика, както направиха на “Хоро се вие, извива”.
Да платиш разноските на музикантите, вкл. и техния хонорар, са нужни пари, които сигурно немалко участници не могат да си позволят. Те един път плащат пътните до населеното място, където се провежда надиграването, след това и таксата от 8 лв. за участие, остава и на музиканти да плащат. Трябва да има равнопоставеност – или всички ще са с носии и ще играят в съпровод на жива музика, или музиката ще е на CD за всички и никой няма да е с носии, а с удобно облекло и обувки. А ушиването на народна носия струва немалко пари. И като нарушиш регламента, както в София, в частта си за музиката, която трябва да е на CD, трябва да те дисквалифицират, а не да ти дават награда!
А “Леб и вино” незнайно защо не участваха в Копривщица – нито тази година, нито преди пет години. За Рожен не съм много сигурно, но доколкото знам и там не са участвали.
Регламент IІ-ри Национален фестивал за народни хора
„Тракийска броеница”
1. Представянето с обща максимална продължителност 6 мин. включва две хора по избор на участниците.
2. Музикалният съпровод да бъде осигурен на CD. Не се толерира представяне с жива музика!
Това е регламентът на фестивала. Първото и единствено изпълнено тяхно хоро беше около 6 минути, след което се обяви второто, на което се поклониха и излезнаха от залата по аристократски. На мен лично страшно ми харесаха “Леб и Вино”, но не е коректно спрямо другите групи регламентът да се нарушава, след което това да се толерира, и то с най-високата награда.
Гледах на живо изпълнението на “Хляб и вино” и съм на мнение, че заслужено бяха наградени.Забележките за носиите им са абсолютно неуместни (прочетете условията за участие!)Или смятате брандираните клубни тениски и колхозната униформа за по-автентични?!.Не виждам и нормална причина да се дразните от това че са си довели музиканти?!Останалите забележки са просто жалки, дори и за коментар!
Неприятно съм изненадан от някои коментари!
Това не е състезание, нито война?!Това не е и изпит в хореографско училище?!Събитието е за любители-самодейци и носи ФЕСТИВАЛЕН характер, а награждаването е просто символично!
Много клубове показаха добро ниво!!
Това, че не са наградени не означава, че са подценени или пренебрегнати!Разбирам, че много от по-комерсиалните клубове гледат на подобни надигравания, като на поредната рекламна кампания в която трябва да покажат смазващо превъзходство над останалите!Разбирам, че за много хора това е бизнес.Разбирам, че има и накърнени болни амбиции за изява на ръководители и танцьори, но…Запазете злобата си за други житейски занимания.Опитайте се да се наслаждавате на емоцията от танците, а не го обръщайте в сражение!За съжаление виждам, как много хора обръщат това надиграване в състезание, а танцовите клубове едва ли не в секти!
“Само ние можем, ние сме най,най…, а другите са смешници!”
Това е абсурдно!Нито танцьорите ще станат професионалисти, нито ръководителите им ще станат по-велики, като ‘бият’ няколко десетки самодейни клуба от бабички или ентусиасти от някое читалище!
аз не съм съгласна да се представят на фестивал за любители с национални носии- естествено, че така ще бъдат най-атрактивни и интересни и за публиката, и за журито, както и танцуването на жива музика-нека за всички да е еднакво… много се радвам, че поне мафията Чанове не беше сред първите места- а и как да не спечелят за масовост, като идват по 200-300 човека от цяла България.
лека подготовка на всички за следващия фестивал:)
В регламента пише да се играе в удобно облекло, а носиите са си удобни. Не мисля, че, ако някой клуб играе слабо, носиите ще го прикрият. Наистина, обаче, не разбирам защо системно се нарушава изискването музиката да е на CD. На мен лично много повече ми хареса организацията на фестивала “Хоро в София”, който се проведе на 13.11.2010г.. Първата част беше без състезателен характер и имаше много красиви и оригинални изпълнения. Направи ми впечатление, че по време на състезателната част членовете на журито седяха на отделни маси и веднага обявиха наградите. Не ми е ясно също така, при положение, че има срок за записване, защо се допуска записването на групи и след това? Така организаторите трудно биха могли да планират продължителността на мероприятието и капацитета на залата. Да не говорим за това, че не знам кое жури е в състояние реално да оцени над 70 състава за един ден. Затова мисля, че, ако се гони масовост на проявата, тя не трябва да е със състезателен характер. Ако целта е да има фестивал с определени изисквания, нека критериите да са ясни и да се спазват. Успех на всички хороигралци по мегдани и сцени, с носии, клубни тениски или кой с каквото си има. Хорото трябва да обединява хората, а не да ги разделя:)
[...] РЕЗУЛТАТИ И КОМЕНТАРИ >> [...]
…по повод регламента:
1. “Не се толерира” НЕ означава забранено!Изискването за CD е по-скоро техническо с оглед на качеството и компактността на изпълнението.Представете си, ако всеки дойде с флашка, грамоф. плоча, аудио касета или с берковската духова музика, или цяла филхармония!Акустичният съпровод на тупанджия и две зурли не е някакво нарушение по същество!Нито са поставили в някаква безизходица озвучителите на залата, нито са се настройвали десетки минути!Бяха на сцената и почти част от хорото!
Сигурен съм, че винаги ще има недоволни, дори и регламентът да беше пипнат с юридическа точност!Щяха да се намерят забележки за цвета на цървулите или намеци, че кърпите по главите им са всъщност хавлии, които не са удобни?!
2. Чисто формално едното хоро може да бъде разделено на две части от три минути или пък да се слее!Така или иначе, не виждам това шест минутно изпълнение с какво точно облагодетелства ‘Хляб и вино’?!И щом толкова дребнаво подхождате нека да споменем, че всяко от хората на много клубове бяха под три минути .. и какво от това?
А, така значи – били са нарушени две точки от регламента – за музикалния съпровод и за двете хора, било е изпълнено само едно хоро от “Леб и вино”.
Това за носиите и музиката на живо – ами при толкова много участници, над 70 клуба, които едно жури трябва да изгледа само за няколко часа и веднага след това да прецени кое да награди по обявите предварително критерии, да си облечен в носия и да играеш на жива музика е от голямо значение, защото се отличаваш от другите и се набиваш в очи на журито. Не вярвам, че едно жури е в състояние да запомни абсолютно всички изпълнения на тези толкова много клубове, след като едва след изпълнението на последния той заседава.
@Кало
Не сте прав!
“Точка 3 от общите условия: Облеклото за представянето е по желание на участниците, но удобните обувки за танцуване са задължително условие!!!” – да, така формулирано, носенето на носии е позволено. Но това е надиграване, предполага се, че много участници нямат средства да си ушият народни носии, защото от собствен опит знам, че това не е никак евтино. А, при толкова много участници все пак носенето на носия е бонус, защото се отличаваш от другите и журито не може поне чисто визуално да не те запомни.
“Точка 2 от регламента: МУЗИКАЛНИЯТ СЪПРОВОД ДА БЪДЕ ОСИГУРЕН НА CD. Не се толерира представяне с жива музика!” Така формулирана, тази точка не допуска музикалният съпровод да е по желание, както изрично е посочено в условието за облеклото!
Аз също половин година се занимавах с автентични хора , иначе от фолклор се интересувам отдавна, гледала съм много прояви по телевизията и на живо, чела съм, отделно на много празници традиция е българите да играем хора, макар и не в народни носии, и не се съмнявам, че повечето участници в това надиграване, ако не и всички са били добри, защото знам колко много ние, българите, обичаме да играем хора и колко добре го правим.
Първият ми коментар тук – на November 28, 2010 at 9:07 pm – беше в отговор на коментара на “Димитър”
Това е един сбъркан фестивал,а може би не толкова,ако имаме в предвид постъпилите такси за участие.Не може в конкурс да се журират в един кюп колективи за изворен фолклор,колективи за обработен фолклор,неиндифицирани групи с неизяснен фолклор/ хлеб и вино / и клубове за народни хора.Всички те имат различни цели.Във всеки от тези групи колективи се работи по различен начин за постигане на определените цели.Първоначалният регламент бе напълно опорочен,което води до изключително слаб професионализъм в организаторите.Същото се отнася и за “художествената комисия”.Нейните компетенции се простираха на север до билото на Стара планина .Навярно е необходимо клубовете от Северна България да не участват на този регионален конкурс,защото не е нужно да го субсидираме.Не ми се иска да говоря за “прекрасно” организираната среща вечерта с мухлясалия хляб и т.н. А може би организаторите са искали да забогатеят за един ден.Това е техен избор , но за мен те загубиха севера , а може би и участието на истинските клубове за народни хора,които бяха наистина прекрасни в изпълнението си,а и най многобройни при плащането на такса участие.А колкото до първенците бих казал,че ако искаме да запазим българския танцов фолклор ,не трябва да се допуска такова едно изпълнение съвместно с танцовите клубове,защото то освен кафанска стойност няма нищо общо с нашия фолклор.Между впрочем,те защо не са се явили на Копривщица?Обръщам се към всички КЛУБОВЕ ЗА НАРОДНИ ХОРА да запазят своята идентичност и недейте взима пример от онова,което ни поднесоха организаторите и +художествената комисия+ в Пазарджик.
..уважаема Мариела,
: трудно може да търсите КОРЕКТНО някакво ‘нарушение’ на регламента при положение, че така написаните правила са твърде условни и разтегливи!Предложих ви едно разумно обяснение и на драмата, която правите с музиката и с продължителността на танца!Събитието в Пазарджик е наречено ЯСНО от самите организатори ‘ФЕСТИВАЛ’ и мисля си, това трябва да бъде опорна точка във всичките ви останали съждения!
За да не подвеждали журито?! 
))) Евтино или скъпо, трудно или лесно те и не само те са се постарал и са се представили с носии!Имаше много клубове, които се бяха успяли да се облекат подобаващо и това може само да ни радва, защото е показателно за ентусиазма на тези хора!ЧУВСТВО ЗА ВИНА ЛИ, трябва да изпитват от това, че знаят как да се представят и как да привлечат вниманието у публиката и журито?!Танците не са само стъпки!И това ясно ви го демонстрираха от ‘Леб и вино’ 
)))
наистина ли щяхте да се почувствате щастлива и удовлетворена, ако го нямаше оригиналното изпълнение и изпълнители от ‘Леб и вино’?!
Дано не е така!
Налага се да се обяснявам пак, но ще опитам
И моля, не злоупотребявайте с хубавата българска дума ‘надиграване’!
Това не означава надбягване или боксов мач!Определено вашата нагласа е да се състезавате, но май не това е мястото !От мерене м/у хореографии и хореографи българинът не може да си познае ‘автентичните’ танци по ТВ, а в кръчмата трима човека не могат да изтанцуват едно хоро, щото са учили в различни клубове?!
Цитирам ви: “Но това е надиграване, предполага се, че много участници нямат средства да си ушият народни носии, защото от собствен опит знам, че това не е никак евтино. А, при толкова много участници все пак носенето на носия е бонус, защото се отличаваш от другите и журито не може поне чисто визуално да не те запомни.” ??!!
Не става ясно, как решихте, че ‘се предполага’?!
Абсурдни заключния правите: как така предположихте, кой с какви средства разполага или кой как иска да си ги похарчи?!Или всички трябваше да са с тениски от пазара за по четири лева?
И щом сте се зачели така усърдно в регламент е редно да забележите “3. Големият брой участници и хореографските разработки на ръководителите няма да се толерират при оценяването;”. Втора употреба на думичката ‘не се толерира’ и отново не в с смисъла ‘забранява’.Предполагам знаете, че клуб “Чанове” взе награда за масовост, мисля? Сега, какво?Да им се сърдиме, че си имат стройна фирмена организация, добра реклама и са дошли масово ли?!
По трагедията с ‘второто хоро’ забележете: 1. Представянето на групите да бъде с МАКСИМАЛНА продължителност от 6 мин. и да включва две хора по избор на участниците;
Приемете, че първото им хоро беше с продължителност 5 мин. и 20 сек., а второто хоро продължи само 40 сек и представляваше поклон пред публиката!
Сега има ли отново проблем с регламента?!
Към Елена Каменарова: г-жо Каменарова, странно ми е вашето изказване. В случая говорим за фестивал с регламент – явно или не сме го разбрали, или той не важи за всички (второто май е по-вероятно). Специално ние от “Бели брези” носии си имаме и в Копривщица играхме напълно безплатно. Въобще си играем навсякъде безплатно за удоволствие, защото сме българи и сме любители на фолклора. Колкото до многоуважаваното жури, хонорарът му е платен със средства на участниците, така че единственото, което бихме искали е то да изгледа нашето изпълнение, пък нека си го оценява както реши. А семинари, свързани с народното творчество (или както му се вика на български уъркшопи), има на много места и дай боже да са повече! Още веднъж пожелавам успех на всички, които искрено обичат народното творчество и го изучават със сърце и душа.
Браво на Катерина.Поне журито да беше оценило подобаващо малките дечица от гр.Ихтиман.Напълно се присъединявам към мнението на Катерина.
@Кало
Уважавам правото ви да се опитавате на всяка цена да оправдаете нарушаването на две точки от регламента от страна на “Леб и вино”. Но регламентът си е регламент. Точно в тези си две точки той е ясен, и колкото и да ги интерпретирате няма да промените факта, че те са нарушени.
Все пак в София от “Леб и вино” спечели второ място, след един клуб, който според тях е вложил хореографски елементи в представянето на обичая си. Те бяха възмутени (в регламента беше посочено, че “Хореографски разработки и композиции няма да бъдат поощрявани.”), че първо място е спечелил клуб, позволил си това в изпълнението, и твърдяха, че те са моралните победители. Значи, когато става дума за други – регламентът трябва да се спазва, а когато е за тях – тогава започваме да увъртаме и да твърдим, че наградата ни е напълно заслужена.
В отговор на ВСИЧКИ до тук:
1. Регламента не е нарушен в нито една точка. “Леб и вино” сигурно беше единствената група, която си направи труда да се обади по телефо повече от 10 пъти и да уточни всеки детайл от т. нар. “Регламент”, за да не си хабим парите и времето за нашето идване напразно, и да бъдем отхвърлени. ПРИТЕЖАВАМ видео запис на разговора ми с организаторите 3 месеца преди самия конкурс, в който те ми обясняват абсолютно подробно какво значи “Не се толерира музика на живо”, и НЕ означава “забранява”, а означава, че не е подготвена апаратура за това. Тъй като ние нямаме апаратура-на нас НЕ ни беше забранено или НЕТОЛЕРИРАНО изпълнението на живо. Имаше и други групи с музика на живо, може би те също са се обадили предварително. 2. Дали сме “неидентифицирани” група-можете да разберете като цъкнете на чичко Гуггъл и поогледате, дали нашия светоглед се простира само до границите на София. Може би някои групи не виждат по-далече от собствения си квартал, аудитория и целева бизнес група. 3. Също така мога да предсатвя и копие от нашата заявка за Фестивала, в която изрично е написано за журито и за организаторите, че ние изпълняваме ДВЕ хора-Орманли и Каврак, заедно-в слята форма, тъй като се придържаме към местната традиция-те наистина да се играят по традиция без пауза, а заедно-това е една много стара традиция в района да се играят 2 или 3 хора обединени, и като ритъм и като музика, и като стъпки, но напълно различни. Ние изиграхме 2 хора, които предварително бяха записани за организаторите и журито и разяснени как ще бъдат изиграни, Може би водещата не е била информирана, и затова се създаде впечатлението, че не сме си изиграли второто. Но ако УВАЖАЕМИ “колеги” разбирахте и от пирински фолклор, щяхте да припаднете от смях виждайки, че ние сме приключили каврака, и тъкмо обявяват, че ще го изиграем. Нещата са много лесно доказуеми-имам си необходимите документи, за което. Така и по този параграф смятам, че ще спрете с роптаенето.
4. Между Регламент и условия при оценяването ИМА разлика-но някак си пропускате да ги прочетете. Четете и сравнявайте. 5. г-н Върбанов, предполагам не сте достаъчно информиран за това, що е то автентичен фолклор, и до каква степен НЕ се преподава в градските школи в София. Затова “Леб и вино” е извън правилата, затова Вие не разчитате какво точно сме ние, затова НЕ успявате да отчетете и стъпките, нито музиката, нито стила-защото този стил се преподава САМО в школите “Леб и вино”, няма да го видите нито в средните танцови училища, нито в националните академии, нито на семинарите-НИКЪДЕ в официалните училища и школи. КЪДЕ можете да го видите-на мегданите в района на САНДАНСКИ, Мелник, Петрич, Гоце Делчев, Благоевград и други населени места по поречието на река Струма.
6. Готова съм да отговоря на конкретните Ви въпроси относно регламента, и за всяко от нещата казани от мен имам документирано доказателство, така, че не си губете времето. Ако не сте удовлетворени-не участвайте просто…МОля, всеки, който изказва менние да има смелостта да напише името и ШКОЛАТА, от която идва. Така ще можем да срвним изпълненията на различните конкурси.
И последно : 7. Ако някой смята, че може да изиграе по-добре от мен ОРМАНЛИ и КАВРАК-да заповяда в Сандански при известни УСЛОВИЯ-и ще му връча официално ПЪРВОТО място с преотстъпена награда с радост и достойнство. Относно Вашите композиции-съм уверена в себе си, че ще се справя, тъй като те са КОНСТАНТА, и са научими и преодолими, докато дивата автентичност е наслагване във времето, и нещо достатъчно сложно да се изследва или обхване от неподготвения ум. Ако все още ума Ви не намира спокойствие и търси оправдание на собствения Ви неуспех-огледайте се. Ако пък все още не разбирате нашия успех-той е базиран на няколко неотменими правила в групата:
ХЪС и много работа
ЕНЕРГИЯ и искрено себеизразяване МОТИВАЦИЯ и
100% уважение към предците Истинност и автентичност
И любимия ми цитат: “Или си оригинален, или те НЕМА”. “оригинален” = истинен, автентичен
..уважаема Мариела,
) и признание!Кой с младост, кой с техника и умение, кой с ентусиазъм и настроение..За N-ти път повтарям(и аз теб, Мари), че това не са състезателни танци при които се играе точно определен танц с точно определена продължителност и регламент и на една и съща музика!Та дори и там състезателите имат право на собствени ‘носии’, та дори и някои си позволяват да бъдат по-красиви и предизивкателни от други!!Представяш ли си, Мариела, как коварно и подмолно подвеждат журито!! 
И техните амбиции разбирам, но това е положението! 
до тук два пъти се опитах да бъда полезен с разумни обяснения относно вълненията Ви!
Уви!
Изтълкувахте зле добронамерения ми тон!
Сега ще ви кажа направо: НЕ, няма никакво нарушение на регламента!Само пишман СЪСТЕЗАТЕЛИ, като Вас търсят утеха за собствените си неуспехи в заговори, нарушения и конспирации!
Определено се убедих, че изпитвате някакво нездраво задоволство от това да правите измислени драми и трагедии в които да се чувствате, като несправедливо ощетена!Дано вземете някаква награда някога за да мирясате!
До тук с кефа!
Като заключение: според мен повече от половината участници бях добри и очарователни с нещо и достойни а поощрение(награда
Не забравяйте, че това е фестивал за любители и главната нишка бе, да се насладим на танца и да покажем, кой в каква насока се е развил.
Недоволни винаги ще има.Това е ПРАВИЛО!Особено от по-големите клубове, където парите и манията за величие са взели връх!Няма лошо!
За втора година присъствам на фестивала. за втора година се убеждавам, че това е един прекрасен фестивал. Ходил съм на много фестивали в България и по целия свят и затова мога да кажа, че организацията беше просто перфектна. Всички тези комплексари /авторите на отрицателните коментари/ не виждат по-далеч от носа си. Това са тесногръди завистници, бедни душички, които се чудят как да оплюят едно чудесно мероприятие. Не ги слушайте! Убеден съм, че в следващите години “Тракийска броеница” ще събере още повече участници и ще се радва на все по-големи успехи!
За първи път съм на този фестивал,но в сравнение с другите на които съм била този беше с перфектна организация.Това,че някои не са се класирали не им е виновно нито журито нито организацията. Поздравления на победителите и успех на” Тракийска броеница “през следващите години.
Здравейте и от мен!!! Няма място за спор, че победителите в конкурса заслужиха победата си, без да нарушат нито една точка от регламента – факт. Но също така не бива да остава на заден план и факта, че когато съпровода е на живо и е изпълнен от професионалисти настроението на танцуващите се променя коренно. Да не говорим, че когато насреща си имаш професионалисти те се ръководят от танцуващите, а не танцуващите от музиката. Другата важна част от спора е за участието на хореографите – конкурса все пак е за аматьори!!! Да и това не беше забранено в регламента, ноооо когато ръководителя е с групата си на 1-во място- танцьорите са в пъти по спокоини, 2- ро – настроението което той пресъздава не може да се сравни с друго и така още един факт- колкото и даровити аматьори да имаше те останаха в мъгла заради профеионално изпълнение на хора, чието мястоо бе да подкрепят своите възпитаници от страни!!! Надявам се да не съм засегнала някого, но това е личното ми мнение
А и пропуснах да споделя и мнението си за наградите. Раздадоха се много незаслужени награди – говоря конкретно за дисковете. Имаше спиращи дъха изпълнения, на които и самата публика се възхити, които не бяха оценени. Организацията и идеята на такива мероприятия е чудесна и заслужава адмирации, но както всичко друго в тази наша малка китна държава, така и в това отношение за отрицателно време съумяхме да опорочим и най-чистото което ни беше останало- БЪЛГАРСКИЯ ФОЛКЛОР!!!
Много хора ходят в школи по народни танци вместо фитнес. Натоварването за 1 час танцуване, два пъти седмично със сигурност изгаря доста калории и изчиства токсини от тялото. Хубавата народна музика зарежда с много положителна енергия, а емоцията е неповторима. Играйте си играта, веселете се, забавлявайте се и хич да не ви пука кой с какво е облечен, с какво му свирят и т.н.
Банкета в ресторанта на хотел Елбрус беше по-добър и от новогодишна програма. Всички бяхте чудесни.
@Елена Каменарова
Колкото и да увърташ, регламентът си е регламент и фактите са си факти! Ти цитираш само втората част от точката в регламента, отнасяща се до музиката! Но и само цитирайки втората, пак е видно, че сте спечелили, въпреки че е обявено, че музиката на живо няма да се толерира! Това поражда съмнения относно наградите! За хората няма да коментирам, Daniel го е написал ясно!
Ако не бяхте отишли с тъпана и зурлите и на надиграването в София, и на надиграването в Пазарджик – щяха ли да ви забележат? Всички участници са играли в съпровод на музика, записана на диск, само вис с музика на живо! Това коректно ли е спрямо всички останали участници? Не, според мен! Но, да ви е честита наградата! Аз на ваше място бих върнала и двете награди – и тази от София, и тази от Пазарджик! И на следващото надиграване бих отишла без тъпан и без зурли и с удобни облекла като всички останали – без традиционните български носии, и ако тогава журито успее да ме забележи сред толкова много участници, и то представящи се само в рамките на няколко часа, то тогава бих била горда с наградата си, въпреки че такива награди са много много относителни, предвид многобройните участници, които се състезават само в рамките на няколко часа!!!
И още нещо:
“Ние изиграхме 2 хора, които предварително бяха записани за организаторите и журито и разяснени как ще бъдат изиграни.” – цитат от коментара на Елена Каменарова
Интересно, никъде в условията за участие, нито в частта “Заявки за участие”, не бе посочено, че участниците, заявили желание да участват, трябва да представят предварително записани за организаторите и журито изпълнения на хората, които ще представят на надиграването, както и то да бъде съпроводено с разяснения как те ще бъдат изиграни; нещо повече – от написаното от Катерина Гьокова от “Бели Брези” тук, в коментари й November 29, 2010 at 9:14 am, ето точния цитат: “Не ми е ясно също така, при положение, че има срок за записване, защо се допуска записването на групи и след това? Така организаторите трудно биха могли да планират продължителността на мероприятието и капацитета на залата. Да не говорим за това, че не знам кое жури е в състояние реално да оцени над 70 състава за един ден.”
- от тези нейни думи, поне според мен – дано не съм я разбрала погрешно, също се разбира, макар и косвено, че от групите не е искано да представят предварително такива записи и разяснения.
Значи, организаторите и журито предварително са гледали вашите хора, и им е било разяснено как ще бъдат изиграни! А другите групи дали са имали такава възможност, или само вие?
И още:
“Може би водещата не е била информирана, и затова се създаде впечатлението, че не сме си изиграли второто.” – цитат на Елена Каменарова за обяснението, че са изиграли две хора, но слято, и това, както стана ясно от по-горния нейни думи, които цитирах, е било ясно предварително на организатори и жури; да, но, водещата само чете и обявява това, което предварително са й написали организаторите – значи организаторите са сбъркали.
Ето и точно какво пише в “Заявка за участие”:
“Заявка за участие 1.Заявки за участие (по приложения образец) се приемат до 15.11.2010г. на e – mail: zoevel@abv.bg; fax: 034/446624. В заявката задължително се посочват: •населено място, •организация, която представя групата; •име на групата (ако има такова); •ръководител; •брой участници; •имената на участниците в надиграване на ръченица; •репертоар по т. 1 от Регламента за участие. 2.С подаването на Заявката се превежда таксата за участие по банков път. При неявяване сумата не се възстановява! 3.Подаръците от организаторите за участниците са по подадената в заявката бройка. Регистрация Регистрацията на участниците се извършва 1 час преди обявяването на началото на фестивала (т.е. в 09.00 часа в Спортна зала „Васил Левски” – гр. Пазарджик) от ръководителите на групите, които теглят жребий за реда на представяне. Организатори на Втори Национален Фестивал за народни хора „Тракийска броеница” 1. ТФ „ Хорце” адрес: гр.Пазарджик, ул.”К.Величков” №11, факс: 034/446624 , e – mail: zoevel@abv.bg Зоя Велкова: 0888950170; 0894363444; 0878467883 Таня Дерменджийска: 0885609695 Място на провеждане Спортна зала „Васил Левски” – гр.Пазарджик Заявка за участие 1.Организация, която представя групата 2.Брой участници във фестивала 3.Ръководител :/ име, тел. e-mail /4.Репертоар / име на заявените хора, етнографска област, тактов размер Заявките се приемат на e-mail: zoevel@abv.bg”
- последната, четвърта точка е за репертоара – но само като имена, не и като записи на предварително изиграни хора и изпратени на организатори и жури!
И накрая, твоето голямо самочувствие, че разбираш много от пирински фолклор, ми е познато, но си го запази за себе си, а не твърди, че другите не разбират от пирински фолклор, защото тези други могат да кажат същото за теб! Чела съм ти коментарите в споровете в Клуб “БГ Фолклор” на Дир.бг. и знам, че твоите опоненти винаги по-аргументирано ти опонират
И, Елена, твоята танцова група е съставена основно от ученици от Земеделската професионална гимназия в Сандански – 14 са те. Като техен ръководител трябва да ги учиш, че правилата трябва да се спазват, а не да се увърта, когато нарушиш някое от тях, за да не се учат тези деца, че в живота така се успява – като нарушаваш правилата. Тези деца заслужаваха да спечелят и да се радват на победата си, но единствено и само при пълна равнопоставеност с всички останали участници – и като музикален съпровод, и като облекло, и въобще с всички останали условия и правила на едно такова надиграване!
И, Елена, и с това свършвам. Ти си написала: “ПРИТЕЖАВАМ видео запис на разговора ми с организаторите 3 месеца преди самия конкурс, в който те ми обясняват абсолютно подробно какво значи “Не се толерира музика на живо”, и НЕ означава “забранява”, а означава, че не е подготвена апаратура за това. Тъй като ние нямаме апаратура-на нас НЕ ни беше забранено или НЕТОЛЕРИРАНО изпълнението на живо.”
Имате канал в youtube, защо не качите този видеозапис там и след това не дадеш линк към него тук, защото от това твое обяснение нищо не разбрах. Нямате подготвена апаратура за къде и какво? Вие нямате апаратура, а се предполага, че повечето участници имат?! Трябваше музикалният ви съпровод да е осигурен на CD – изрично е посочено, защото това всеки може да си го позволи, за разлика от музиката на живо! Вие също! Знам го със сигурност! Та вие си провеждате репетициите точно на музикален съпровод на CD, Елена! Знам го, защото в продължение на половин година идвах и аз един път седмично при вас, но не исках да взимам участия във фестивали и надигравания и не го правех – това не е за мен, такава изява не ми е по сърце, просто го правех за разнообразие!
Извинявам се много, че това ми е четвъртото мнение за тези два дни, но все се сещам за още нещо, което да допълня – в случая за думичката “толерира”; Според Речника на думите в българския език:
“толерираш, несв. и св.; какво/кого.
1. Понасям, търпя, допускам, позволявам. Толерирам нечестни постъпки.
2. Покровителствам.”
От тук и отрицателната форма “не толерира” – “не понасям, не търпя, не допускам, не позволявам. Не толерирам нечестни постъпки.
2. Не покровителствам.”
А и да има такъв видеозапис от разговор с организаторите – то те не могат да придават по-различен смисъл на това понятие за поред случая, защото този смисъл е категоричен и принципен, а не се мени! И това надиграване е за аматьори, а не за професионалисти!
В случая с “Леб и вино” аз ходех с тях на участия, но само като фотограф, при това не професионален, защото аз не съм такъв, а като фотограф на приятели, снимащ само за удоволствие и поемащ пътните си разходи от собствения си джоб, защото можех да си го позволя! Както и да е!
Успех на “Леб и вино” и на всички взели участие в тази дискусия!